全方位推进心灵生态、社会生态、环境生态公益养老事业

时间:2017年12月15日信息来源:本站原创

原标题:
全方位推进心灵生态、社会生态、环境生态公益养老事业
——华夏文化纽带工程“生态养老”系列调研启动

 
全方位推进心灵生态、社会生态、环境生态公益养老事业

全方位推进心灵生态、社会生态、环境生态公益养老事业
华夏文化纽带工程“生态养老”调研工作座谈会嘉宾证(左)与背景版(右)

    继本报今年2月25日、4月8日两次大篇幅发表华夏文化纽带工程执委会关于浙江杭州广安安养院义工发起雨花斋公益行动和雨花斋公益行动不断发扬光大的调研报告后,新华社《新华每日电讯》和《南方周末》近期分别对广安安养院养老事业和雨花斋公益行动做出专版报道;在此基础上,从全方位推进心灵生态、社会生态、环境生态公益养老事业的综合层面出发,华夏文化纽带工程“生态养老”系列调研近日在杭州启动,参加调研的专家和各界人士观摩考察了广安安养院和体验了雨花斋公益素食餐厅的社会服务,对其“生态养老”的经验和模式做出了研讨。本报特转载新华网关于华夏文化纽带工程“生态养老”系列调研启动的报道并摘要发表相关专家和各界人士在此次调研中发表的意见。希望引起所有读者对“生态养老”公益事业的关注和重视。

    华夏文化纽带工程“生态养老”调研活动在杭州启动

    由华夏纽带工程执行委员会组织的“生态养老”调研活动12月2日在浙江杭州启动,活动由全国政协常委组委会兼全国政协副秘书长、华夏文化纽带工程组委会副主任委员何丕洁带队,民政部、环保部及多家社会公益组织相关机构人员参加了本次调研。

    目前我国已进入老龄化社会,养老问题是关系社会民生的一件大事。全社会寻求多元化的养老模式,才能更有效地解决养老问题。为此,华夏文化纽带工程启动“生态养老”调研活动,开掘、调研、总结新时代养老工作的各种创新途径和创新模式。

    此次“生态养老”模式调研,以心灵生态、社会生态、环境生态的理论综合层面为出发点,主要通过以雨花斋公益组织发起的养老模式为调研对象,走访了杭州雨花斋及建德广安安养院,通过低龄老年人和健康老年人为高龄老人和病弱老人服务,感召义工团队分组交替值班护理,同时安装真空厕所改善老人卫生条件,探索了社会公益养老服务的新方式。

    (新华网12月3日 贾阔 报道)

我对广安安养院和雨花斋公益养老事业的一点认识
 
全国政协常委兼全国政协副秘书长、华夏文化纽带工程组委会副主任委员  何丕洁

    这次华夏文化纽带工程举办的“生态养老”系列调研,宗旨是全方位推进心灵生态、社会生态、环境生态的公益养老事业。心灵生态的养老,对老人个人来说,是使其保持心灵的平静和纯净。对社会来说,是要形成全社会关爱老人的孝道传统和爱心传统;社会生态的养老,对老人个人来说,是指老人积极参加社会活动,老有所学、老有所为、老有所乐。对社会来说,就是要形成老龄事业和老龄产业的社会服务网络,使老人在生活上无忧、方便。当前,我们应贯彻“十三五”老年事业发展规划,为老人做更多的好事、善事;环境生态的养老,对老人个人来说,是使其生活清洁卫生,有利于健康。对社会来说,是要为老人提供洁净环保、适宜安全的条件和设施。我们已经观摩考察了广安安养院的养老工作,实际体验了雨花斋公益素食餐厅赈济老人的行为和氛围,现在要通过理论研讨,总结和推广他们的经验和模式。我代表华夏文化纽带工程组委会,向参加本次调研和座谈的专家致以热烈的欢迎和崇高的敬意!希望我们一起来做一件有意义的、为解决我国老龄化问题作贡献的光荣事业!

    我本人对广安安养院和雨花斋的公益养老事业有一个逐步的认识与提炼过程。由于工作需要,我长期从事扶贫事业,也就经常接触养老公益项目,还看了不少国有大型企业在一些地方建的养老基地,其引进了国外的设施和理念。我经常与很多朋友们交流,我认为,养老的硬件、资金都是相对容易解决的,最缺乏的还是一种魂,一种爱心,这种软件的东西培育起来是最困难、最艰巨的。例如,现在很多家庭养老都要雇保姆,保姆最希望的是把老人交给他就可以了,而孩子们则担心保姆能不能对照顾老人尽责,这就是一个保姆有没有爱心的问题。现在,看到了广安安养院的敬老养老事业,看到了雨花斋公益行动,我感到找到了这种魂,找到了这种爱心。我加以总结,大致有三个由基础逐步向上提升的方面:

    第一个方面,广安安养院和雨花斋义工都是学习中华传统文化,弘扬中华孝道精神的。“百善孝为先”,对于我们今天的老龄化社会来说,实际具有很强的针对性。我们看到多位义工把自己的父母接送到广安安养院随时奉养,自己同时到社会上做雨花斋公益事业,每次回来,都向老人请安,并随时根据需要陪护老人。孝道成为广安安养院和雨花斋义工思想和行为的出发点;

    第二个方面,他们将孝道扩展到社会上,举办雨花斋公益行动。这就使孝道从家庭走向了社会,使孝成为大爱。看起来,他们为老人免费提供素餐很简单,但他们使多少老人在这顿饭中体会到了社会的关爱之心。这是十分不简单的。我们每个人都可以想一想,我们能不能这样去做?这就可以体会到他们的爱心精神是多么的难能可贵和高尚;

    第三个方面,他们强调老人是个宝,要对老人感恩。这就是说,他们不把自己的公益行动作为施舍,而是作为自己的本份。这就给予了老人以尊严,使老人感受到自己的人生价值,感受到是不被伤害嫌弃的人。这样就形成了他们提倡的“家文化”。真正从心灵上到行动上与老人融为一体了。

    所以,由于有了这种孝道之魂、爱心之魂、家文化之魂,他们使老人的心灵生态变得充实;使老人的社会生态变得丰富多彩;同时他们着手改善老年人的环境生态。

    我总结一下他们的模式,这种模式就是通过社会互助,推进了老年人居家养老的安适性和稳定性,使居家养老和社区养老相结合。我特别要说到的是,他们的行动,使得老年人之间的互助模式产生了,即低龄老人和健康老人照顾高龄老人和衰弱老人,并形成持续和循环。这种模式真正复制和弘扬开来,作用非常大。它会使每个人都感到我在照顾老人,今后我老了也会被照顾。

    我总结一下他们的作用,就是在解决社会老龄化问题上,上为政府解忧,下为百姓解难。所以,我真心希望,得广安安养院和雨花斋公益养老事业能做得更好、做得更强。一是希望他们要更加严格规范自己,保持初心,不断总结和自省,在工作中更加精致、更加扎实。在发展速度和质量上,要着重质量。为此应制定基本的质量标准,推动公益养老事业在质上有新的飞跃;二是希望他们的养老经验和养老模式能不断得到复制推广。这就需要义工们注重向当地党委、政府的汇报,及时的与党委政府做出思路和行动上的交流沟通。同时也希望各地的党委和政府能够对他们主动积极地关心指导和引导,包括给予政策支持和购买他们的社会服务,帮助他们将公益事业做大做强,为全国的老人谋福祉。

 
环境“生态养老” 大有可为
 
环保政策研究专家
 
 
全方位推进心灵生态、社会生态、环境生态公益养老事业
全国政协常委兼全国政协副秘书长、华夏文化纽带文化工程组委会副主任委员何丕洁在本次调研中看望和慰问老人

    以习近平同志为核心的党中央对生态文明建设的高度重视是大家所熟知的。十九大报告中对生态文明建设事业的反复强调也是大家所熟知的。我要专门提到的是,十九大报告中有专门一个章节,强调要在我国形成绿色的生产方式和绿色的生活方式。我感到,广安安养院和雨花斋公益养老事业是在践行绿色的生产方式和绿色的生活方式,特别是在践行绿色的生活方式。

    这种践行绿色的生产方式和绿色的生活方式,特别是践行绿色的生活方式上表现得很具体、很细致,但同时又很感人,我看到的许多情况,说明这种践行绿色的生产方式和绿色的生活方式,正在形成良性循环,形成一个闭环。一是广安安养院自己注意在每一寸间隙土地上种绿色蔬菜,实现了蔬菜自给,并且拾枯枝烧火;二是所有雨花斋都注意采购绿色食品,并通过吃素食来提倡低碳效应;三是雨花斋强调“光盘行动”,并倡导在吃饭完毕后,用开水涮碗后,喝“惜福水”,减少洗碗的洗涤精用量及人力物力;四是最重要的,广安安养院做了习近平总书记提倡的“厕所革命”这一重要事情,将水冲厕所改造为真空厕所。

    这种绿色生活方式的践行,不仅具有环境效益,而且能给老人的心灵带来素洁纯净的感觉。希望广安安养院和雨花斋公益养老事业能将习近平总书记号召的践行绿色的生产方式和绿色的生活方式继续持续不懈地做下去,取得更大成果。


 
推进文化养老、亲情养老的公益事业

民政政策研究专家

    两天的调研行动,使我经历了一次心灵的旅行,受到了心灵的洗礼,得到了心灵的升华,也促使我思考了一些问题。

    我认为,从广安安养院和雨花斋公益行动的核心精神来说,我认同这么两个关键的理念:一个理念,这是一种文化养老;一个理念,这是一种亲情养老。这种文化养老和亲情养老,是对物欲横流、消费至上的颓废现象的批评和鞭挞。我感到,这种文化养老、亲情养老具有四个方面的优势:一是它有精神支柱;二是它有对老人的悲悯之心;三是它能使参与人员有基本的道德持守;四是它有广泛的群众性。所以,这种文化养老和亲情养老源自我们优秀的传统文化,具有深刻的思想基础,能够产生广泛和较高的公信力。

    当前,我国的老龄化可以用“三超”来形容,一是超大规模;二是超快速度;三是超重负担,即我们是在没有完全准备好的情况下进入老龄化阶段的。所以我们必须根据习近平总书记的指示,及时应对、科学应对、综合应对。我感到,文化养老、亲情养老对于我们应对老龄化问题提供了有益的经验和思路。

    希望雨花斋公益行动在加强向地方党委、政府报告沟通的基础上,要加强对自身工作的总结和梳理,加强顶层设计,并进行正确的传播,推动社会各界的了解、理解和支持。

 
感动、感化、感染、感恩

媒体界专家  劳米

    作为媒体人,我们更多的是在观察和记录,就此次调研活动的感受,跟大家一起分享一下。

    广安安养院和雨花斋公益行动的爱心传递围绕着一条脉络,可以用四个“感”字贯穿起来:首先是“感动”。由广安安养院的义工发起了第一家雨花斋,从此,雨花斋的义工一个感动一个,一家感动一家,使雨花斋公益行动蓬勃发展起来;同时也是“感化”。感化了来吃素餐的老人和其他人,使来吃饭的、来听的、来看的很多人都转化为为雨花斋出钱、出物、出力的义工,使雨花斋公益行动得以持续发展;再有就是“感染”。雨花公益行动感染着社会大众,发挥着改变社会风气的道德力量;最后归结到一点,就是“感恩”。雨花公益行动树立着“我为人人,人人为我”的公益理念,这是一种以对他人和社会“感恩”为思想基础的公益理念,它塑造着雨花义工,今后也会对提升国民素质发挥作用。

    如何能够做到以上这“四感”,广安安养院和雨花公益行动的介绍中,给我印象很深的一句话是,要减少对欲望的追逐,更要减少对名利的追逐,要智慧科学地安排人生,特别是安排养老。这种智慧人生、智慧养老的理念,是雨花公益行动的精神亮点。如何产生和保持这种精神亮点,我觉得,对中华优秀传统文化的学习、领会、掌握和运用,是雨花公益行动持续不衰的原动力。

    印象深刻的还有,在广安安养院和雨花斋素食餐厅中看到了大批面色红润的老人灿烂的笑脸,这是一种“四感”的精神幸福,也是一种文化的力量。它从修复人的心灵入手,带来身体的康健。

 
广安安养院和雨花公益行动的爱心传递

中国社会福利基金会监事长、中国亚洲经济发展协会常务副会长  陈军
 
全方位推进心灵生态、社会生态、环境生态公益养老事业
华夏文化纽带工程组委会秘书长李勇锋曾多次到广安安养院调研。此次调研中,一位老妈妈扑到他怀里,紧紧依偎着他。

    一个月前,我和何丕洁常委一起出差,在车上何常委给我讲了雨花斋的故事,我听了很感动,跟他说:“如果下次有这样的活动一定要叫我。”非常感谢何常委给我这一次来学习的机会,也非常感谢我们这一次活动主办方的老师和朋友的精心安排!

    通过昨天的交流、体验和参观,我觉得雨花斋不是一个普通的公益项目,也不是一个普通的为老人提供免费午餐的简单慈善行动。我做了十多年的公益工作,研究养老也十多年,我觉得这个项目把公益和养老完美地融合在一起,它背后的附加值非常高。

    第一是它的公益价值。餐食对居家和社区的老人来讲,是一个刚性需求,那么,雨花斋的免费午餐为用餐的老人提供一项公益服务,不仅满足了老人的生活需求,而且体现出它的公益价值,更是给雨花斋的举办者、义工提供了从事公益的机会。并且让吃饭的人当中有的人成为义工,让众多的义工中又有人成为雨花斋的举办者,公益在不断传递。

    第二是它的为老服务。社区的老人,尤其是空巢老人,让他自己买菜、做饭,再洗碗,一日三餐,浪费了大量时间,确实也是很劳累,有些年龄大了的也做不了,孩子也不在身边,这一顿餐对他很重要。在居家养老里面,老人的需求有三个基本项:第一,医,医疗、医护、护理;第二,餐,吃饭;第三是家政,这三大项占整个居家养老里面老人总需求的70%,所以说,雨花公益行动为老人提供免费素餐是一项非常好的为老服务项目,是对我国养老体系的有力补充。

    第三是它的环保节能价值。那么多老人集中就餐,省了他们自己烧很多的煤气、柴,既节省了资源,也减少了排放;同时,“光盘行动”使他们的餐饮不浪费。所以,环保、节能是第三个附加值。

    第四个附加值是提倡健康素食。经常食用素食,对身体健康有益,尤其是老人。

    第五个附加值是弘扬中华民族敬老爱老的美德。雨花行动不仅为老人提供免费素食,而且是为不认识的老人供餐服务。并在用餐过程中,植入传统文化的教育,不仅有仪式感,更是让用餐者和义工反复不断地学习和传播传统文化,极大弘扬我们的传统文化,推行孝道。

    最后一个,我认为是最重要的附加值,也是我最受感动的一点,或者说是最受启发的一点,雨花公益行动是一个爱的传递。通过一顿素食,一顿免费的素食,通过这样的一种形式,用孝心去点燃爱心。由于我们这个社会的快速发展,少了爱的传递。在钢筋水泥的城市里面,大家同住在一个单元,同住在一层楼,但对面不认识对面,邻居不认识邻居,相互间少了很多爱。通过对父母和长辈的这种孝心,唤起自己内心深处的慈爱之心。雨花公益行动就是由内向外、由亲向疏、由近向远,把一个孝心放大,变成了对朋友、对同事、对路人以及对社会的大爱之心。我昨天看雨花公益行动的片子,悄悄地流了几次眼泪。其实,我是一个不爱流泪的人,但是确实很受感动,它真的是能够抓住你内心最柔软的那一部分,所以我觉得这一点可能在这个项目里面是最有价值的。能够使我们整个社会有一种公益和慈善、爱的传递和回归,用我们优秀的传统文化重新塑造中华民族的未来,让我们把曾经丢失的东西找回来、建起来、学起来、用起来。

    我希望,广安安养院和雨花公益行动要进一步争取到各级政府和社会各界的广泛认同和积极支持,规范发展和正确传播。同时,我会推动中国社会福利基金会和中国亚洲经济发展协会与雨花公益行动深度合作,积极推进我们国家公益慈善事业的发展,把爱心传递下去。


 
“环境生态与心灵生态”相结合的新模式

    湖南真创环保科技有限公司总裁  刘宇奇

    “生态养老”的本意,指老年人通过亲近生态环境,享受自然环境的一种全新养老模式。在广安安养院,我们了解到了一种更为升华的生态养老创新模式。这种升华版的“生态养老”,可看成是内在与外在两个部分的结合。内在部分,通过中国优秀传统文化中所蕴含的孝道文化的巨大影响力,起到“心灵上的生态养老”作用;外在部分,通过厕所革命来提高老人们居住地区的生态环境,起到环境上的生态养老。两者是相辅相成的,内在导致外在,外在促进内在。

    广安安养院所处的位置,是一个远离城市市政污水管网的偏远农村。原来安养院内的污水管网缺乏规划,污水向院外四处排放造成污染,各处分布着凌乱的化粪池,由于经常堵塞,使得居住环境臭味较大。

    广安安养院响应习近平总书记倡导的“厕所革命”号召,把厕所革命与生态养老有机结合起来,邀请我们公司对安养院实施了真空源分离污水治理工程。整个安养院所有建筑内的厕所改为了真空厕所,所有粪尿水(重污水)单独收集,并被本地化作为农家肥进行利用,实现了粪水的就地资源化。其他生活污水(轻污水)再通过重力流方式,经原有化粪池排出,就极大减小了对环境的污染。真空厕所的厕所革命,改变了老人们的如厕生态,使得空气和气味洁净,这将对老年人的心身健康发挥积极作用。

    我们正在华夏文化纽带工程执委会的指导下,把以真空厕所改造传统厕所的“厕所革命”在广度和深度上继续拓展。


 
感慨和呼吁

全国爱心热线公益活动发起人、北京爱心热线中心理事长  徐坤

    我是首经贸大学的退休教授,退休后,我是这样发起爱心热线公益活动的。一次,一位老同事对我说,他想自杀,这种话讲过好几次后,引起了我的注意,我每天都打电话给他,生怕他想不开寻短见。一段时间后,他告诉我,由于我的电话,他不孤独了,所以也不想自杀了,这件事启发了我,全国有多少老人处在寂寞孤独中,会不会也有想不开的念头啊?于是我发起了全国爱心热线公益活动。以电话接受老人的心理咨询,帮助老人排忧解难。这个活动从关注老人开始,逐步向其他领域延伸,曾得到中央财政支持和有关省份的财政支持。

    我和广安安养院、雨花斋的义工都是做公益的,深深知道做公益的不容易,常常面临着很多困难。特别是遇到上上下下的不理解,这很多时候会给公益人的精神造成深深的创伤。所以,今天,我要帮助广安安养院和雨花斋公益行动做出呼吁,也是帮助我们所有公益人做出呼吁:

    一是呼吁各级领导要理解公益人,要支持公益人的首创行为,支持民间自发的公益行动,同时给予正确的引导和政策支持,为民间公益行动保驾护航;

    二是呼吁社会各界要理解公益人,多多参与公益行动。我们处在一个转型时期,要通过公益上的抱团取暖,为改变中国的社会风气、提升民族的文化素质作出贡献。

 
我想加入到雨花斋公益行动中来

德源希望教育救助中心副会长  陈亚斌

    这次参加华夏文化纽带工程“生态养老”调研,广安安养院和雨花斋公益行动对我心灵深处的触动很大。我们中心主要从事贫困学生的救助,现在我表个态,愿意加入到雨花斋公益行动中,作为一个新兵,与你们一起为中华养老事业的健康发展而奋斗。

    我感到,广安安养院和雨花斋公益行动,在外在的行动和形象后面,最重要的是义工们的“用心”和“用情”。“用心”,就是说在心灵深处,以满足老人的基本需求为驱动力,不是外表上的作秀,是真诚地从心出发的知行合一的举措;“用情”,就是时时以老人的感受为自己的感受,这样才能够对老人体贴入微。我们要学习这种“用心”和“用情”的精神,主动积极推进我国的公益养老事业。

    十九大报告提出,要以老龄产业托起老龄事业。我愿意在这方面与雨花公益行动多多对接和结合,争取将共同的事业发展和提高到新的层面。

 
中国式养老,需要多姿多彩

    中国老龄事业基金会公益养老专项基金秘书长 王中一

    我们今天看到的广安安养院,在全国并不出名,但是他们却做出了令所有养老领域的人士都刮目相看的骄人成绩。在这里,我们看到的不只是信仰,还是人性良知,我们看到的不只是养老负担,是人与人互助的帮扶。这里的老人,不是养老院常见的等吃、等喝、等死的三等公民,而是正确面对自己逐渐老去,实现内心价值的自我释放。

    中国作为世界上老年人口最多的国家,不仅具有自身特殊的国情,而且没有比较成熟和完整的经验可以借鉴,这也为我们创造更加多姿多彩的养老模式提供了前提条件和发展空间。现在,在全国各地缤纷多彩的各种养老模式正在如雨后春笋般呈现,这些都是良好的开端,是我们中华盛世开启养老社会的良好开端。我们看到,在各种养老环境下,在老年人的生活中,社会养老服务和其他养老服务结合在一起,能够达到相互联系、相互依赖、相互补充、相互促进,共同支撑老年人的生活生命质量。

    当然,我们在总结各种养老模式、养老理念的同时,一定要把全体社会成员的自我养老意识、孝父母意识和孝天下父母意识纳入爱国精神和时代精神并作为重要内容,大力弘扬尊老爱老养老的孝道文化,崇尚和谐,注重修为,重新建构文明理想和发展模式,这是构建理想老龄社会的关键。把握今天,勾画明天,我们每一位涉足中国老龄事业发展的人士,有责任、有义务借助今天的考察和调研,借鉴独有的理念和经验,体验独特的文化理念,开阔工作思路,开展深入交流,及时掌握养老服务新理念、新经验、新做法,共同为养老事业竭诚奉献。中国是世界的中国,中国是世界人口大国,我们这样表态,体现着每一位涉足中国老龄事业发展的人士为世界作贡献的中国态度、中国价值、中国力量。

 
“家文化”让老人更幸福

中民社会救助研究院副院长兼老龄事业发展中心主任  刘红尘

    本次的“生态养老”调研是心灵的回归之旅、心灵的净化之旅、心灵的升华之旅。到12月26日,我从事养老工作已经20年了,总结老年人的需求,我将其区分为六个层面,一是生活照料需求,二是医疗健康需求,三是精神文化需求,四是经济理财需求,五是社会参与需求,六是临终关怀需求。广安安养院和雨花斋公益行动为满足老人们的基本需求做了大量工作。我认为,其精神内涵的核心就是“家文化”。

    中国传统文化中的“孝”字,就是以“子”养 “老”;而教育的“教”字,就是孝道加文化(“孝”加上“文”)。“家文化”,就是弘扬孝道,践行中华优秀传统文化,希望广安安养院和雨花公益行动在这方面做出更大成就。

    我这次来,写了首打油诗,现作为结束语:

    西子湖畔,爱意满满,

    调研座谈,同时举办,

    专家学者,共聚群贤;

    文化养老,走进人间,

    华夏老人,喜笑开颜!

 
让贵阳有一个“天下有免费午餐的地方”

贵阳“雨花斋”理事长兼党支部书记  陈培正

    近期,在全国老龄办开展的2017年全国“老有所为”先进典型人物评选活动中,贵阳市老龄办推荐的贵阳市慈善公益社会组织“雨花斋”理事长兼党支部书记陈培正,是贵州省初评后唯一的参评人选。他荣获全国“老有所为楷模”称号,成为全国十大“老有所为楷模”之一。现摘要发表陈培正在全国老龄办主办的“全国老有所为先进典型座谈会”上的发言,标题为编者所加。

    我叫陈培正,今年74岁,来自贵州省贵阳市,是贵阳免费素食互助餐厅雨花斋的发起人之一。今天,作为“全国老有所为楷模”代表在这里发言,我深感惭愧和不安。其实,我只是全国数万名雨花斋老年义工的一个代表,做了一个普通退休者该做的事情,党和人民却给了我这么大的荣誉,实在是愧不敢当。

    我是2003年退休的,退休前是一名教育工作者,曾经当过校长,也当过县教育局局长。退休后,我发现,老人同样是一个需要关心的群体,特别是那些孤寡空巢老人,随着伴侣离世,或者是儿女离开家,去外地打拼赚钱,老人们孤独寂寞。一些因夫妻关系不和而离异的老人,子女关心少、体弱多病、经济状况不好、社会支持少的老年人孤独感更加强烈。他们失落、抑郁、焦虑、孤独、衰老……我是一个健康的退休教师,每天浑身上下都是劲,当时就想怎么能找到一个合适的平台去温暖那些孤寡空巢老人,让这些孤寡空巢老人老有所依,老有所乐。

    俗话说:人有善心,天必佑之。2013年,我在报纸和网络上看到,有一个免费的素食互助餐厅雨花斋,不仅是一个由义工自发集聚人力、物力、财力、完全公益向孤寡空巢、残疾、低收入免费老人提供素食的餐厅;同时也是一个弘扬孝道、力行孝道的平台;一个学习弘扬中华优秀文化的课堂;一个老龄化背景下社区居家养老的模式;一个老年人老有所养、老有所依、老有所学、老有所为、老有所乐的道义之家;我感觉到,这正是自己在寻找的既关爱帮助孤寡空巢老人,也是发挥余热、提升自己生命品质、生命智慧和精神能量的养老好地方。

    于是,我立即和两个刚退休不久的发起人欧筑秋、钟德全一起拿出了自己的积蓄,在贵阳市民政局申请注册登记了慈善公益社会组织——贵阳雨花素食环保公益推广中心,由我担任理事长。我们共同决定:在贵阳开办免费餐厅雨花斋,我们以在雨花斋当志愿者为老人服务的方式养老,不求回报,将自己的财力、物力、体力、智力,全部奉献给雨花斋这个尊老济困的社会公益事业。

    2014年5月25日,在贵阳市南明区水口寺社区服务中心的大力支持下,贵州第一家免费为孤寡、空巢、独居老人、残疾人及其他困难群众提供素食午餐的餐厅雨花斋在贵阳市南明区蟠桃宫落地了。

    从2014年5月到2017年10月,短短3年多时间,雨花斋在贵阳市从一家店发展到四家店,平均每天免费供餐700人左右,3年多来共为贵阳市鳏寡孤独、空巢、低保、高龄、特困老人和社会大众免费提供午餐48万余人次;为高龄、孤残、智障、失能和半失能老人免费上门送餐5600余人次;走访孤残、特困家庭156家,与政府部门和社区联合举办弘扬优秀传统文化公益活动62场。目前,贵州除贵阳以外的遵义、六盘水、凯里、大方、金沙、都匀、赤水7个城市都有免费餐厅雨花斋,全省已达到11家,累计免费提供爱心素餐75万余人次。成功地走出了一条志愿为老人服务的路子,在善行中弘扬敬老、爱老、助老、孝老的中华传统美德,使许多老人从失落、孤独、抑郁等心理危机中走了出来,得到了政府支持和市民赞誉。

    贵阳市志愿服务联合会先后两次授予雨花斋“贵阳市志愿服务工作先进单位”奖牌,贵州省文明办、共青团贵州省委、贵州省志愿服务联合会联合授予雨花斋“贵州省优秀志愿服务组织”称号,贵州省老龄委、贵州省民政厅等部门授予我“敬老爱老大孝贵州先进典型”称号。2017年9月,雨花斋的“关爱老人免费爱心午餐”被评为“贵阳市公益优秀社会服务案例”。

    在雨花斋免费用餐的主要是四类老人:一是无配偶和子女、无人照顾的孤寡老人;二是内心孤独郁闷,渴求温暖和照料的空巢老人、独居老人;三是靠低保金生活或低保边缘的困难老人;四是寻求心灵慰藉的退休老人。

    贵阳雨花斋4个店,每天接待700多人免费就餐,其中90%是老人,为雨花斋提供义务服务的志愿者,超过七成是老人。几年来,报名参加贵阳雨花斋志愿者团队的志愿者已超过千人,全省11家雨花斋的志愿者人数已达到2000多人。贵州是一个多民族的省份,所以来雨花斋当志愿者的民族成分较多,有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、壮族等十几个。来雨花斋免费用餐的少数民族比例也不少,特别是贵州遵义、凯里、金沙、大方等地州市县的雨花斋,犹如一个多民族的大家庭。雨花斋志愿者中年龄最大的超过80岁。如志愿者陈玉梅,今年83岁了,她是由免费吃饭的“家人”转为义工的。洗菜、切菜、洗碗、消毒碗筷……她什么活都抢着干,不让她干还生气。她原来走路要拄拐杖,腰腿也经常疼痛。现在越活越年轻,疾病好转了,拐杖也用不着了,她还经常向雨花斋捐款。

    雨花斋提倡“光盘”,每个免费用餐者光盘时,必须用桌上的“惜福水”涮一涮并将其喝掉。据调查,中国消费者每年在餐桌上最少浪费约2亿人的口粮,而贵州雨花斋3年来免费供餐75万人次的光盘中,节约出了上万人的口粮。很多家长带孩子来雨花斋学习光盘,很多学校也组织学生到雨花斋来学习“光盘”。雨花斋的“光盘行动”受到媒体的关注,也得到很多民众的响应,大家纷纷参加到这种改变社会风气的行动中来。

    雨花斋,蕴含着浓浓的道义亲情与传统文化,为无数需要爱和关怀的老人送去了温暖和帮助。更重要的是,它开创了社区居家养老的新模式,低龄老人帮助高龄老人;相对健康的老人照顾生病老人,很多雨花志愿者在照顾老人的服务中获得成就感、幸福感乃至帮助国家解决老龄化难题的使命感,既锻炼了身体又滋养了心灵,完美解决了老人老无所依、老无所养的社会难题。同时他们也获得了安全感——将来他们失去自理能力时,也会有其他的健康、低龄老人来尽心尽力地照顾、呵护自己。

    看人老不老,不看年龄看能量。我今年虽然74岁了,但每天精气神都特别好,而且能量满满,只要我还跑得动干得动,我就要在雨花斋这个平台上坚持不懈地做下去。让更多老人在雨花斋老有所养、老有所依、老有所为、老有所乐,让雨花斋开进贵州更多的城市和社区!






 
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