史延春:一个传统彩塑传承人的时光印记

时间:2017年08月10日信息来源:本站原创

史延春:一个传统彩塑传承人的时光印记
《忠义千秋》 铸铜

    □□戴有山

    中国彩塑艺术源远流长。彩塑制作最早可以追溯到新石器时代。秦汉时期最具代表性的便是秦始皇陵兵马俑,其彩绘陶制塑像数量之多、艺术之精,构成了中国古代彩塑发展的第一个高峰。进入明清,各地保存的数量众多的彩塑,尽管不乏佳作,但总体已趋向程式化、世俗化格局。明清彩塑中尚能见到一些精品,但已步入尾声。作为传统彩塑的传承人,史延春模仿古人雕刻技巧,从一件件遗存彩塑作品上寻找接近古人的途径。

    在历史的节点传承彩塑

    史延春出生于辽宁黑山一个民间艺术世家,从小跟随祖父和父亲临习彩塑、壁画技艺,逐步培养起对传统彩塑艺术的兴趣。最终,他把抢救、保护传统彩塑作为自己一生的追求。

    传统彩塑尤其是宗教彩塑的技艺,清末开始逐渐走向衰败,到了近代,不管是技法还是艺术水平普遍偏低。史延春在这么一个历史节点接上了传承彩塑的衣钵。

    学艺之初,泥巴对于史延春来说只是泥巴。在不断的摔打揉捏中,他意识到泥巴可以变成彩塑,可以恢复即将消亡或失去的记忆。史延春的祖父已年近70岁,而他的父亲在传承祖业上遇到特殊历史时期,技艺传承几乎中断,可参照学习的资料非常稀缺,这使得史延春在初学阶段不够理解传统彩塑艺术的本质,更无法探究其历史渊源。

    长治成就彩塑传承之梦

    史延春是一个地地道道的辽宁人,却扎根山西、落脚长治,在长治成就他的彩塑传承之梦。

    1997年,史延春在江苏省无锡市工作时,长治地区的一个居士在北京看到史延春的几幅画,便请史延春到长治画壁画。在画壁画过程中,史延春看到大量的彩塑遗存,还有一些壁画遗存,这些厚重的历史遗存深深吸引了他。

    1998年,应山西长治文物主管部门之邀,史延春和父亲在长治法兴寺探索性地复原了一尊宋代风格的彩塑圆觉菩萨像,从此开启了中国彩塑艺术的寻根之旅。

    山西素有中国彩塑艺术博物馆之誉,散布于山西境内各处历朝寺观中的彩塑造像多达1.3万余尊,上迄唐宋下至明清,涵盖了1100多年间各个历史时期的经典之作,构成了一条完整而系统的中国传统彩塑造像艺术脉络。

    长治观音堂四大天王的彩塑就出自史延春之手。史延春的作品题材取自宗教,他的艺术表现尊重时代风貌,注重造像上的人性探求,通过准确的造型、生动的形象、优美的动态、流畅的衣纹很好地刻画了宗教造像的个性特征。

    多年来,从长治开始,史延春辗转山西、河北、北京等地修复、恢复或再造宗教彩塑,曾主持修复十多处国家级文物保护单位古塑,创作彩塑千余件、壁画多帧。史延春在长治市修复和修建的有安乐寺的华严三圣像,长治县全神庙的老子、孔子像,还有长治的法兴寺、崇庆寺等寺庙的造像。史延春被评为山西省传统彩塑技艺非遗传承人。

    史延春觉得,彩塑能够代表东方文化特性。而如今中国的艺术院校普遍学习的都是西方雕塑,这样教育出来的学生,把本土特色技艺或艺术丢掉了。对此,史延春想尽微薄之力去改变现状,将传统艺术发扬光大。

    保护性传承与创新性流变

    作为传统技艺的衣钵传人,认真理顺传承与创新的关系,深刻理解、精准把握传承的脉络与创作的方向,是史延春面临的首要问题。非物质文化遗产本身对手艺的传承有着一条规范而严谨的路径,而创新则往往是突破既有的规范,形成自己的特色。

    同大多数从事传统艺术的艺术家一样,史延春本身既存在于彩塑技艺非遗传承的系统之中,又有着艺术家独立创作的能力与热情。对中国传统彩塑的继承与创新流变之间如何协调?对这种关系的探究,正是史延春对传承与创新的一次有益思考。

    2006年史延春研修于中央美术学院雕塑系,在美院学习过程中他还应邀参加了中央美院袁运生教授主持的“中国古代雕塑复制与中国高等美术教育体系的建构”课题组,之后他又在中国艺术研究院做访问学者。在学习和工作过程中,他不断发现、探索、研究各地古代彩塑造像的艺术特征及表现手法,汲取前人积累的经验。

    多年来史延春大部分时间从事的是古塑修复与复制工作,从1998年以来他所修复、复制和创作的寺观彩塑造像已千余尊,其中多数陈列和供养在国家级文物保护单位及宗教场所。在古塑修复中,史延春一直沿袭着传统彩塑制作手法,文物修复与创作作品方式完全不同,文物修复有着严格的制度要求,而艺术家的创作则要呈现自己的艺术风格,二者之间存在着本质区别。

    史延春从事彩塑造像制作工作近20年,除了传统造像的制作和文物修复工作之外,他还不断创作作品,参加各种艺术展览。史延春的作品以宗教题材为主,创作中不仅要学习研究历代造像的艺术风格,更需体悟宗教思想。宗教造像的创作犹如“捆绑着跳舞”,有一套严谨的制式仪轨,如果超越了仪轨,就远离了宗教,作品会缺失神圣感。史延春在创作中探索,努力寻找当下宗教造像的艺术面貌和个人艺术风格。

    如今,史延春创办了永昌文化艺术发展有限公司,在北京建成自己的专业工作室。在大同新云冈计划中,他承担了传统雕塑中最大的项目。这位年轻的传统彩塑技艺非遗传承人、史氏彩塑第四代传人,将给中国传统彩塑的传承与流变带来更多精彩。





 
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